You Can Think More

مـصـيـر المرأه المؤمنه المسلمه في الجنه ؟

2010-09-01T06:29:00.000-07:00

من المعروف أن في الدين الإسلامي مصير المرأة المؤمنة في الجنة هو بالتأكيد دخول الجنة .

ولكن ما النعم التي ستتوفر لها ..

في البدء سنرى ما مصير الرجل ( المحبوب لدى هذا الالهه ) ..

( وزوجناهم بحور عين)

( إن للمتقين مفازا، حدائق وأعنابا ، وكواعب أترابا)

للحبكة الدرامية هذا الشرح :

والكاعب: المرأة الجميلة التي برز ثدياها، والأتراب: المتقاربات في السن، والحور العين من خلق الله في الجنة ، أنشأهن إنشاء ، فجعلهن أبكارا، عربا أترابا(إنا أنشأناهن إنشاء ، فجعلناهن أبكارا ، عربا أترابا ) والعرب المتحببات إلى أزواجهن، وكونهن ابكارا يقتضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد كما قال تعالى

وهنا تسؤال حول معنى كلمة عربا؟؟!!

(فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ)

(فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ , فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ,حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ )

وأخرج مسلم في صحيحه ( 2834 ) أن رسول الله صلعم قال : ( إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والتي تليها على أضوإ كوكب دري في السماء ، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان ، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم ، وما في الجنة أعزب ! ) .

وبما أننا عرفنا مصير الرجل فلنرى مصير المرأة حسب التفاسير:

هناك أكثر من تفسير أن المرأة تتزوج من زوجها في الحياة يوم القيامة ( يكون مرة أخرى زوجها بالاضافة لحور العين)

قول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).

يعني حرام للمرأة أن تتزوج في الدنيا بعد زوجها .. خشية إلا تكون من نصيبة في الأخرة!!! ( ما تكفيه حور العين )

وتقول بعض التفاسير :

-أن المرأة لم يُذكر كثيراً جزائها في الجنة لأنها تخجل من ذكر ذلك XXL يعني كل فلم

البورنو المخصص للرجل في الجنة منع المرأة من قرأة القرآن ؟

فقد قنعها الاسلام بقناع الخجل ( هنا الخجل بمعنى أن تغلق نفسها من التفكير خوفا من أن يقال عنها لا تخجل وتفكر بملذاتها يلي تكون فقط من حق الرجل )

- وبما أن مصير المرأة على حسب القرآن هو ذاته مصير الرجل على حسب بعض التفاسير .. أي أن لا يوجد في الجنة من أعزب حتى المرأة ستتزوج

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

فهل ستتزوج المرأة كذلك من اثنان في الجنة ؟ على حسب هذا الحديث :

أن رسول الله صلعم قال : ( إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والتي تليها على أضوإ كوكب دري في السماء ، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان ، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم ، وما في الجنة أعزب ! ) .
أخرجهُ مسلم في صحيحه ( 2834 )

يعني غصباً عليها تتزوج بعد في الجنة ،

..................

اذا تزوجت المرأة من رجل يعتبر كافر بنظر الاسلام في الدنيا ، ودخلت هي الجنة فما مصيرها هناك من سيتزوجها ؟

واذا كان لها زوجان في الدنيا .. توفى أحدهم وتزوجت من آخر من تتزوج في الأخرة ؟

واضح أن محمد أستغل ( الأغراء ) في الرجال فقط

حيث هم من سيساعدونه في تحقيق سلطته ورفع شأنه

وكما نعلم أنه سبى ( صفيه - ريحانه ) و وهب لنفسه ( ماريا القبطيه )الـخ

و أستفاد من الجزيه وسرقة أموال الغير وأراضيهم

فهذا كله تحقق بمساعدة الرجال له ( الصحابه ) وببساطه

محمد اغرائهم في الدنيا بالغنائم والسبي والمتعه في وقت الحروب الخ

وليس فقط في الدنيا ,, بل حتى الأخره أثنان وسبعون مزه من الحوريات

ذوات الأرجل والسيقان الشفافه وعععع لا تشتهيها نفسي خخخخ

أما المرأه المؤمنه فلم يهتم لها كثيراً ..فقد أعطائها شيئاً من حقوقها

وظلمها في كثير من الأمور وترك شيئاً أخر من حقوقها كأنسانه

تحياتي للقراء فقط ..طبعاً النساء والرجال ولن أبخص حق أحد

: )

هل تؤمن بالخير والشر ؟

2010-08-20T08:32:00.000-07:00

كل حركة و سكون في حياتنا تصنف إما خير أو شر

ببساطة نحن نحب أن تحكم حياتنا ظروفنا الخاصة

كلٌ له ظروفه ,تُسير حياته وتعيق حياة غيره والعكس صحيح

كل حياتنا هي كذلك ... أنها الحياة في أبسط ما نتصوره ونريده

دائماَ يطرح المتدينون هذا السؤال علي..

ولكن في حقيقة الأمر هو ماهو تصنيفك لأمورك وأعمالك على

أنها خير أو شر ؟ ...على أي أساس صنفتها ؟

عندما تجيب عن هذا التساؤل ستجد نفسك تصنف على حسب ظروفك

على سبيل المثال : الخمر في الأسلام محرم

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ }المائدة91-90

ولكن قد يكون حلال في

بعض الظروف مثل العطش الشديد الذي قد يؤدي بصاحبه إلى التهلكة

وهذا إذا لم يجد غير الخمر يعوض به العطش والجفاف الشديد المهلك

أيضاً الكحول تستخدم في الطب والعلاج

على حسب القاعدة الفقهية الشهيرة

" الضرورات تبيح المحظورات "

أنا هنا لا أقول أن الخمر شر أو خير ولست في صدد أن أصنف

هذا الشيء ولكنني أطرح مثال لا أكثر

بصفتي دارويني و اؤمن في الداروينيه فأن الحياة هي حرب بين مختلف

المنافع

وبالمناسبة أن الفهم الجيد للداروينيه هو زيادة وعينا لفهم الحياة

منافعي خيرٌ لي وقد تكون شرٌ و وبال عليك والعكس صحيح

كل جنس ونوع في الطبيعة يحكمه الأصطفاء الطبيعي فأن كان هذا

النوع قادر على مسايرة الأصطفاء الطبيعي والعيش بين جبروت ظروفه

فسيبقى وينتفع وذلك حسب سلوكه في المسايرة , في الجنس والتكاثر

أو الحماية أو التخفي والهروب من الأعداء أو الحصول على الغذاء

أمـــــثــــلــــــــــــــــة: -

سلوك التكاثر عند بعض الكائنات :

-الأسود تعيش فى مجموعات مع أطفالها, قد يزيد عدد الأناث البالغة فيها عن الدستة, وعدد الذكور البالغة قد يصل إلى أربعة. عندما تصل صغار الأسود الذكور إلى سن البلوغ, تقوم الذكور كبيرة السن بطردها من المجموعة.

تهيم الذكور حديثة البلوغ على وجهها باحثة عن مجموعة أخرى تكون فيها الذكور كبيرة السن ضعيفة لا تقدر على مقاومتهم. فإذا وجد هؤلاء الشبان بغيتهم, قاموا بطرد الذكور العجوزة الضعيفة من القطيع وحلوا مكانهم.

هنا تكون الخطورة الكبيرة على الأطفال. لأنها إن وجدت, يقوم الذكور الشبان الغازية بتمزيقهم إربا. فكل أربعة أطفال تولد للأسود, يموت أحدهم هذه الميتة البشعة بمخالب الذكور الغزاة.

هذه قسوة فظيعة بالنسبة بمعايرنا الخلقية, لكنه منطق التطور فى إحدى صوره. هدف ذكر الأسود هو أخذ مجوعة من الأناث فى حوزته لإنجاب أطفال من صلبه. حضانة الأم لأطفال من ذكر آخر قد تمنع الأم من وصال الذكر الجديد الغازى, أو تأجل هذا الوصال عدة شهور حتى يأتى موسم التزاوج. أثناء هذا الإنتظار, قد يأتى غازى آخر فيقوم بطرده قبل أن يجامع الأنثى. لذلك فهو ليس لديه وقت يضيعه فى الإنتظار، إذا كان الهدف هو إخصاب الأنثى بجيناته لا بجينات غيره.

- بعض فصائل العناكب تقوم الأنثى بالتزاوج مع الذكر ثم أفتراسه !!

الخ من الأمثلة التي لا مجال هنا لذكرها

سلوك التغذية والحصول على الغذاء عند بعض الكائنات :

وهنا سأركز على التغذية الغير ذاتيه وتحديداً التطفل سواء بشكل مباشر كالإفتراس أو غير مباشر وبطيء كالميكروبات و الفيروسات و الديدان

ففي الإفتراس لنا في ما يقوم به الضبع مثال حيث يملك الضبع فك من أقوى الفكوك

على مستوى الحيوانات المفترسه وهذا الضبع لا يفترس ضحيته بعد قتلها بل يفترسها

ويقطع لحمها ويأكل منها بفكه القوي ويكسر عظمها وهي مازالت على قيد الحياة وتتألم !!!

أما الفيروسات فلنا في فيروس HIV المسبب لمرض الإيدز الفتاك ولنا في الدودة الشريطية

Taenia أمثلة

الـخ من الأمثلة ...

أنا وأنت عزيزي القارىء كأنسان معاصر أو كبشر نحمل قيم مُثلى

فنحن نتفق أن القتل و التعزير والظلم ورفض الأخر والتنكيل والعبوديه

هي أمور ترفضها قيمنا الأخلاقيه ولذلك نسبناها إلى مايسمى الشر

فالأنسان السوي يميل إلى تقبل الأخر حتى وأن أختلف معه وذلك لأنه

يعلم أن لغة الأختلاف ( وليست لغة الخلاف ) هي لغة النماء والنمو الحضاري

فالمهم هنا هو وحدانية الهدف المأمول أو المرجو من هذا الأختلاف

فلا يعقل أن يكون هناك مجتمع حضاري - أو قل يدعي الحضارة - ويرفض

الفكر الأخر والرأي والرأي الأخر طالما أن عناصر هذا المجتمع تحمل أمال

مشتركه وتهدف إلى هدف موحد عام وهو زيادة الوعي وبتالي زيادة النمو الحضاري

في كافة المجالات المختلفة أقتصادياً وتنموياً وعلمياً وسياسياً الــخ

القتل والتعزير والظلم ورفض الأخر هي أمور نرفضها ونعتبرها غير أخلاقيه

ولكن قد تُكسر القاعدة حسب ظروفنا ...

فظرف معين نعيشه قد يحكم علينا أن نتقبل القتل ونعتبره " خير" !

المتدين على سبيل المثال يعيش هذا الظرف ...فهو يقبل بقتل المرتد والزنديق

ويعتبرها أمور خَيره - بتشديد الخاء - ...والخيره في ما أختارهُ الله!!

قوله تعالى:{ ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون :}البقرة 217

قول محمد صلعم: "من بدل دينه فاقتلوه" رواه البخاري – باب قتال المرتدين

وقوله: "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: ... والتارك لدينه المفارق للجماعة". واستدلوا بأن النبي صلعم أمر بقتل عبد الله بن أبي سرح وابن خَطل وأناس آخرين

- ونقل ابن عبد البر وابن قدامة وابن دقيق العيد وابن حزم والنووي الإجماع على قتل المرتد. ولعلهم إنما حكوا الإجماع استنادا لقتال أبي بكر المرتدين من غير نكير من الصحابة .

وقد قيل : من تمنطقَ فقد تزندقَ ...حتى المنطق زندقوه !!!

إذا كان المنطق يرفضه المتدين , فكيف إذاً نقبل الرأي والرأي الأخر ؟!

فحضارة ذات قالب واحد تحمل فكر وسياده واحده هي حضارة رجعيه متطرفه منهزمه

ولنا في دول الشرق المتدين مقارنه بدول الغرب العلمانية خير مثال

ولنا في السعوديه وأيران بالتحديد خير مثال ,بل حتى مصر ومايتعرض له الأقباط

- كأقلية - من فتاوى شيوخ الأسلام ذوو السلطه على العامه في مصر

وأنا أعرف تماماً لماذا يسألني المسلم هذا السؤال

نعم أعرف أنه يقصد به من سيأخذ بحق المظلوم " الخير " من الظالم " الشر"

والجواب : \ لك أن تدرك المعنى من السطور السابقة من هذا المقال عزيزي المتدين

فالدين كسلطة وشريعه هي ذريعه للشر والظلم

فهي أيديولوجيه فتاكه لايحق أن نحاسب أهلها ..لا أعتراض على حكم الله !!!

وكأن حكم الله المستخبي في الطابق السابع من السماء بيد فلان وعلان ممن

أطالوا لحاهم وملؤا كروشهم المقدسه ..عرفت الأن لماذا الله جميل يحب الجمال !!!

فقد يملي عليك أحد هؤلاء المشعوذين آيه تحض على القتل وأنت تخبط على صدرك

وتقول أنا لها أنا لها ..وتذهب لتقطع رقبة فلان وتصلخ جلد علان

فهل الآله المشرع للظلم سيأخذ بحق الظلوم في اليوم الموعود ؟!

عزيزي المسلم ألا يكفيك حقوق البشر والدساتير الوضعيه والمحاكم التي لا تفرق

بين شخص وشخص لدينه أو لونه أو عرقه أو معتقده

فالمسلم له حقه واليهودي له حقه والمسيحي له حقه واللاديني له حقه الــخ

( لا تفرق بين طوائف البشر إلا بالأصلاح وليس التقوى الدينيه )

هذا وحقوق المرأه وحقوق الحيوان وغيرها من الحقوق التي " أبتدعها " الغرب الكافر

الفاجر

...أعرف أنها لا تكفيك ...فهي بدعه ..وكل بدعه ضلالة ..وكل ضلالة في النار

عش عزيزي المسلم في وهمكـ ..هو ضلالكـ وهو ناركـ

في الختام أُذكر أن الحياة هي حرب ونزاع ان صح التعبير بين مختلف المنافع

منتجه وغير منتجه في كافة الأحوال .

فقط نحن البشر بما تكنه ذواتنا وبما يعقله دماغنا صنفنا إلى خير وشر

في النهاية نحن نخوض الحرب ونستغل منافعنا ونصنع الآله أو ما شابه

لنتسلط على منافع غيرنا

تحياتي للقراء

: )

التحكم في العقل ثم النتيجه هي غسيل دماغ

2010-08-12T15:53:00.000-07:00

Mind Control then the result is Brainwashing

عندما نشترك في سباق الجري السنوي , نحن لانركض لكي نصل إلى النهاية
ولكن نحن نعتمد على اللوحات الإرشادية حول المضمار حتى نصل إلى النهاية ونحن
مطمئنون ...

Mind Control
التحكم في العقل

في البداية لابد أن نعرف أن مخ الأنسان يحوي شقين :

الشق الأيمن
الشق الأيسر

# الشق الأيمن :

الشق الأيمن من المخ هو مسئول عن تحليل الألون والأشكال والأطارات والتصاميم
والألحان الموسيقيه والأحلام والحدس .
فعندما تقع عينك على شكل ما من أشكال الزخارف في تمثال أو مخطوطه من ثقافه معينة
فأن هذا الجانب من الدماغ سيبداء في العمل تلقائيا بمجرد النظر في هذا الشكل
وستلاحظ أنك أنجذبت إلى الشكل الذي يعجبك أو يشدك من بين الأشكال إما لكونيته
وأهميته أو لمجرد جمال منظره
إذن هذا الشق من الدماغ يحلل الأشكال فقط
فهذا الشق لا يحلل العمليات الحسابيه مثلاً أو الألغاز أو مسائل التفكير والتائمل

تكمن مشكلة هذا الشق في أنه ذو تأثير سريع ولا يحمل فلتر
أما التأثير السريع فمثلاً كلنا نعلم خطورةالأفاعي السامه ولكننا قد نخاطر بأنفسنا
لكي نصطادها إما لجمال لونها ومنظرها أو لأهميتها
فعندما ندرك أهمية بيع جلودها فنصطاد مباشره(تأثير سريع حدث هنا ) فهذا يعني أننا لم نعطي أنفسنا
وقتاً للتفكير لكي يعمل الشق الأيسر الخاص بالتفكير والتحليل
حيث لو فكرنا لأستعملنا الشق الأيسر من المخ
وبتالي نبتكر طرق جديده وسليمه لصيد الأفاعي وبدون أي أضرار ناجمه عن الصيد
أما مسألة الشق الأيمن من المخ لا يحمل الفلتر فمثلاً
عندما تذهب إلى التسوق وتعجبك سلعة ما ولنقل أن لونها أبهرك لكنك لم تسأل هل سعرها
مناسب لجودتها أم لا ؟
فبعد شرأها قد تقابل شخص وتسأله عن رأيه في السلعه ويرد عليك : أنها ذات ماركه سيئة
وسعرها غير مناسب
عندها تبدأ في الندم والتفكير وتوبيخ النفس " أوه لماذا أشتريت هذه السلعة ؟!!! "
وبعد فتره معينه قد تذهب إلى التسوق مره أخرى وتقع في نفس الخطأ
حيث يبهرك لون أو شكل سلعة من ماركة أخرى غير الأولى فتشتريها بدون أن تفكر

هنا نلاحظ أن الشق الأيمن من المخ لا يحوي فلتر عكس الشق الأيسر الذي يحلل ويفكر
ولنوضح بمثال أخر
هناك طلاب يشعرون بأن مواد اللغه العربية مثلا أو مواد النصوص الشعرية والأدب صعبة
لأنهم بعد حفظها سينسونها مع الوقت وهذا يجعلهم يعيدون الحفظ والمراجعة
بينما لا يواجهون مشاكل تذكر مع مواد الرياضة والهندسة والحساب حيث مجرد فهم
المسألة يكفي لتذكرها بين الحين والأخرى

إذا فقد الشخص هذا الشق من المخ لعيب ما أو صدمه أوجلطه
فأنه سيفقد الوظائف الخاصة به بالأضافةإلى السيطرة على الأجزاء اليمنى من الجسم

# الشق الأيسر :

الشق الأيسر من المخ وهو مسئول عن تحليل الأرقام والحساب والهندسة والتفكير وأيجاد الحلول
والفهم والمقارنة

في أغلب حياتنا اليومية نعتمد على هذا الشق بشكل كبير
فالطفل عندما يبدأ في النمو ويعيش في أسره أو مجتمع يوجهه بشكل صحيح
حتى يكتسب مدركات أفضل وذات خيارات أوسع وأشمل وتحتمل الدقه
من حيث التعليم ثم الممارسه والعمل

بعدها يبدأ هذا الشخص بعد أن كان طفل في مرحلة بناء مستقبل خاص به
وماهو توجهه في الحياة وماهي نظرته عن هذه الحياة
وكل مايشغل جزء من حياته في التفكير هو بفضل هذا الشق من المخ
لذلك الشخص عندما يستخدم الشق الأيسر من المخ فأنه يبذل جهد كبير
فهو بواسطته يحلل ويحسب ويربط ويقارن ويفكر ويجد فرضيات ويقيس على الواقع
ثم يجد حلول لمشكله ما أو حلول للوصول والحصول على نتيجة قضية ما
الـخ

إذا فقد الشخص هذا الجزء من المخ لعيب ما أو صدمه أوجلطه
فأنه سيفقد هذه الوظائف بالأضافه إلى أنه سيفقد السيطره على الأجزاء اليسرى من الجسم

أما الأن فدعونا نعرف ماذا نعني بالتحكم بالعقل

هو السيطرة من المسيطر على الجهد العقلي الذي يبذله الشخص - المسيطر عليه - بدلاً عنه
( بدلاً عن جهده الخاص به )
وقد يكون بشكل مستقصد في غالب الأمر لتحقيق مصالح خاصة بالمسيطر
أو قد يكون بشكل عفوي ويكون عن طريق المسيطر أو المسيطر عليه نفسه

أما في تحقيق المصالح فهو كما تعمله الشركات التجاريه الهادفه إلى الربح والربحيه
عندما تبث إعلان معين لجهة معينه بأسلوب يتوافق مع هذه الجهة أو الفئه من العملاء
MaCdonalds عندما تقدم وجبات للأطفال فأنها تغريهم بالأعلان عن الألعاب المجانية
عند الحصول على الوجبة , وبتالي هذه الشركه أثرت وتحكمت بعقل الطفل ( الجزء الأيمن )
حيث أن الطفل لايهتم لجودة الوجبة أو ماهي أضرارها أو منافعها أو السعر
بل يهتم إلى شكل وألوان الوجبه وأهمية اللعبه وأيضا شكلها ولونها اـلخ
[ قسم التسويق في الشركات التي تملك طرق مختلفه في التحكم بالعقل حتى وأن كانت السلعه المسوقه ليست ذات أهميه أحياناً قد يسبب نجاح العمليه التسويقيه الترويجيه وبتالي سيؤدي إلى الربح ]

وكمثال آخر للسيطره على الشق الأيسر من المخ
هو الأيديولوجيات والغزو الفكري والثقافي والنتائج المبنيه على تحليلات خاطئة
اـلخ
أما مايتم بشكل عفوي , فما يحصل أحيانا في قاعة المحاكمة والقضاء
لهو أكبر مثال حيث قد يكون المتهم بريء ولكنه ذو نفس هادئه وتفكير أقل وعندما تؤثر عليه الأجواء
والمؤثرات النفسيه المختلفه وخاصه عند بدء المقاضاه والوقوف بين يدي القاضي
فقد يجرم المتهم نفسه بسبب حماقته وأرتباكه في الأجابه عن التحقيقات

Brainwashing

غسيل الدماغ

بما أننا عرفنا ماهو الشق الأيمن والأيسر من المخ وكيفية السيطره والتحكم على كل منهما
فعلينا الأن أن نعرف ماهو غسيل الدماغ وماهو الرابط بينه وبين التحكم في العقل

غسيل الدماغ هو تغيير الحالة المكتسبة في ما بعد الجهد العقلي حتى قد يصل الشخص المغسول عقلياً إلى
اللاوعي أو حتى الجنون والحالات النفسية المرضية المختلفه في اسوء حالات الغسيل الدماغي
ليس كل غسيل يعني الجنون بطبيعة الحال , فقد يتبنى الشخص أفكار معينه غير مقبولة وهو بصحه نفسيه
جيدة وغير مجنون بطبيعة الحال وقد يكون الغسيل الدماغي منذ الطفولة كما في الأديان
مثل نتاج الغزو الفكري والتلقين الأعمى والأخذ بنتائج مبنية على تجارب خاطئة

عملية غسيل المخ وان كانت قديمة , فان أسسها العلمية لم تتضح الا في اوائل الثلاثينات من القرن العشرين
حيث بدأت الخطوة الاولى على مخ الحيوانات في معمل العالم الروسي الشهير بافلوف (1849-1936)
بالنسبة للانسان
استندت عملية غسيل المخ على الحقيقة العلمية التي تقول ان الانسان عندما يتعرض الى ظروف قاهرة وصعبة تصبح خلايا مخه شبه مشلولة عن العمل والمقاومة
بل قد تصبح عاجزة عن الاحتفاظ بما اختزنه من عادات لدرجة ان مقاومتها للأذى والتهديد الواقع عليها قد ينقلب
الى تقبل أشد واستسلام أسرع للأيحاء ولعادات جديدة أخرى وانعكاسات غريبة قد يتصادف حدوثها في تلك اللحظة
العوامل التي تؤدي الى غسيل المخ هي:
1. الصدمات النفسية المفاجئة
2. التهديد المستمر
3. المواقف الشديدة المرعبة كالمعارك الدامية والكوارث
4. الارهاق العصبي المستمر كالسهر المتواصل او النوم المتقطع
5. الجوع والعطش الشديدين
6. الآلام الجسمية والنفسية الشديدة
7. بعض الادوية
هذه العوامل تحفز او تخدر او ترهق خلايا المخ وتوصلها الى الحافة الحرجة بحيث يصعب عليها ان تحتفظ بما تعلمته وبالتالي يتم غسل المخ وغرس ما يراد فيه

أما الرابط بين الغسيل الدماغي و التحكم في العقل
فالأول هو نتيجة للثاني
ولكن ليس في كل الأحوال
وهنا سأتكلم عن أيديولوجية الدين وكيف هي طريقة تحكم فعالة في غسيل المخ
والعمل لصالح أصحاب هذه الديانات وبما أني مسلم سابق
فسأتكلم عن الأسلام

كنا أطفال صغار ,عقولنا صغيره وتحتاج إلى 50 % من الأكسجين
حتى يستمر نمو الخلاياالتي تبعث الذكاء والعواطف والذاكره وتدفق الدم إليها
هذا هو المخ الذي يحوي100 بليون خلية عصبية في شبكات أمخاخنا الصغيره
كان الشق الأيمن هو النشيط فكنا نحكم على الشيء بأيجابيه أو سلبيه بناءاً
على منظره وحركته أو المتعه من تجربتة
كنا نأكل الحلوى ذات الألوان المختلفة ولا نبالي بالأضرار
ولكن بعدها للأسف سلبت منا عقولناعندما أدركنا أننا نستطيع التفكير!
لقنونا أناس ذو لحى طويلة ومتشابكة وبشعة, لقنونا ولقنونا ولقنونا
حتى حُبسنا في سجن دينهم والقضبان كانت هي أعمدة التلقين
أوقفوا تلقين أطفالنا ودعوا لهم الخيار !

عشنا وتربينا على أننا مخلوقين من رب رحيم ونحن أحباب الله
نعم صدقنا هذا الكلام لأن التلقين سلب عقولنا أرادتها
أعجبتنا كلمة " أحباب الله " ولكن لم نكن ندرك أن هناك أطفال يتعرضون
للقتل والزلازل والفيضانات والبراكين الــخ
وهنا نتسأل بما أن الله رحيم مطلق الرحمة لماذا يقتل أحبابة !
وإذا كان قتل الله من باب التعذيب والغضب على القوم العاصين له
فلماذا يعذب الأطفال بما أنهم من المرفوع عنهم القلم !

قال الرسول صلعم : ( رفع القلم عن ثلاثة، عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يشب ، وعن المعتوه حتى يعقل ) ] أخرجه البخـاري في صحيحه - كتاب الطلاق ( 11 ) باب الطلاق في الاغلاق – وكتاب الحدود – ( 22 ) بـاب لا يرجم المجنون والمجنونة(

ولماذا يغضب الله اساساً ؟؟!!

إليس هو الغني عن العالمين ؟؟!!

إذا لماذا يخلق الحياة والأرض وبما أنه مطلق العلم

إذاً هو يغضب نفسه بنفسة!!!

لأنه مطلق العلم فهو قبل أن يخلق الدنيا عرف أن البشر سيغضبونه!

فلماذا يتوعدهم بأشد العقوبات ويلعنهم يقبحهم بالقرده والخنازير!

قال الله }ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين { البقرة :65

وهل هو يعيب على خلقته للقرده والخنازير ؟!!

هل الله خلق القرده والخنازير لكي يقبح بهم البشر !!!

أن كنت تصدق بهذه الخرافات عزيزي المسلم فعلم أنك مغسول دماغ

وأن الله وصل مرحلة الجنون !!!

الله مطلق العلم الله يعلم كل شيء الله هو الأول والأخر

الله لا يمكن أن يخطىء

كتاب الله الباقي هو القران

نعم كنا أطفال صغار لأنملك عقولنا ,لقد غسلوها بأقوالهم هذه

وكأننا نملك الحقيقه المطلقة !

ولكن عندما نقرأ آية مثل هذة :

قال الله:{ أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور }الحج:46

كلنا نعلم الأن أن المخ والجهاز العصبي بشكل عام هو المسئول عن التفكير وعن العوامل
المساعده له
أما القلب فهو مجرد عضله ضاخه للدم , بدونها نموت ولكننا لا نجن !
المجنون يملك قلب لا يملك عقل ! المجنون مازال قلبه يضخ الدم !
لكن أنت أيها المسلم ألا زلت تصدق هذه الخرافات ؟ !!
أن كان بـ نعم فأنت مغسول الدماغ وعليك أن تنشط عمل عقلك الواعي
فلقد أمتلىء عقلك اللاواعي بالخرافات !

الله يعذب المشرك عذاب أبدي , نعم يستحق هذا اللعين المشرك هذا
العذاب , كيف يتجرىء على عبادة غير خالقه ؟؟
نعم كنا أطفال ونصدق هذه الأقصص والأحداث المضحكه من الرب العاقل !
ولكن كيف يحقد الله الغني عن الفقراء علينا بهذا الشكل ! عذاب أبدي !
كيف يختبرنا الله في مده محدوده ثم يعذبنا عذاباً أبدياً مقابل هذه المدة محدوده !
أليس الله ملطق العدل ؟

محمد يركب "البراق" الحمار ذو الأجنحة ويطير به إلى السماء السابعه
واااو كانت قصة ممتعه جداً, كنا أطفال وتعجبنا هذه القصة أكثر من أفلام
الكارتون ديزني !
ولكن هل يعقل يا مسلم أن تكون مثل هذه المعجزه ولم يراها أحد أبداً لا من الكفار
ولا من المسلمين ؟ كيف نصدقها ؟
ستقول لي ولكن القصة الأعجازيه هذه مرويه بالتواتر
وأنا أسألك هل هذا مقياس لصحة الخبر ؟ اها أنت الأن فعلت الشق الأيمن من الدماغ
فركزت على العدد والتواتر وكأنك قلت في نفسك " بما أنها معروفه ومرويه عن صحابه كثيرين فهذا يعني صحتها "
فكم نعلم عند سماعنا لخبر من عدة مصادر فللوهلة الأولى سنصدقه لأنه جاء عن طريق أكثر من مصدر
فهنا عمل الشق اليمن من العقل
بينما لو فعلنا الشق الأيسر من المخ وبدأنا نحلل الخبر ونفكر لأمكن رفض الفكره لو كانت غير منطقيه
مثلاً المسيحي يؤمن بالمسيحيه لأنه ولد في مجتمع مسيحي وبغض النظر عن التلقين
هو مسيحي ومتأكد 100% أن المسيحيه هي السبيل والدين الوحيد الحقيقي
وذلك لأن عدد المسيحيين 2 مليار كاكثر الأديان حول العالم
فهنا المسيحي لم يبحث في المسيحيه ويُفعل الشق الأيسر من المخ
هو فقط أكتفى بالتأكد عن طريق الشكل وبذلك هو فعل فقط الشق الأيمن من المخ

الحضارات السابقة كانت تؤمن بأن الأرض مسطحه وليست كرويه ,أرسطو الفيلسوف والعالم الإغريقي قبل الميلاد بـ أكثر

من 300 سنه كان يؤمن بأن الأرض هي مركز الكون وأن الشمس هي من تدور حولها الخ الخ من الأمثلة و الأن كل هذه

العلوم خاطئة , فهل هذا يعني أن أجماع الأمم السابقة

على شيء هو عين الصواب ؟ وهل لابد أن نؤمن بهذه الخرافات ؟

الأسلوب الذي أستخدمه محمد في قتاله لخصومه هو أسلوب يدل على شجاعة محمد

وأنتصاره عليهم يدل على صدق نبوة محمد !

نعم هذا ماكنا نعتقد به في طفولتنا المسلوبه

ولكن هل كان أهل تبوك على سبيل المثال خصوم محمد !

فقط كان خصوم محمد هم كفار قريش عندما عذبوه وعذبوا أصحابه

فلماذا لم يقاتلهم !

ومن الأساس بما أنه أنزل رحمه للعالمين فلماذا يقاتل ولماذا يسرق الجزية

ويسبي , فأن الرسول إذا قاتل بالسيف فقد تحول من رسول رحمه ووعض

إلى رسول وحشي قائد عسكري !

لماذا عيسى ابن مريم لم يقاتل وينشر دينه بالقتال أليس هو رسول أيضاً

من الله ؟

لماذا نوح جاهد قومه 950 سنه دون قتال ؟

جاء في صحيح مسلم أنه صلعم كان إذا أمر أميرا على جيش أو سرية ، أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : " اغزوا باسم الله ، في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ، ولا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلو

وقال الله : }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أو كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{ ال عمران : 156

هل هذا أسلوب ؟

أنظر ماذا قال فولتير وقارنه بين ماقاله محمد

أنني اختلف معك في كل كلمة تقولها لكنني سأدافع حتى الموت عن حقك في أن تقول ما تريد

I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.
Voltaire

تحياتي للقراء العقلاء منهم فقط
: )

عندما تذل البشريه ..نعرف الأديان ..وننسى الأنسانيه

2010-08-07T23:12:00.000-07:00

لا أعرف كيف أصف مدى الحقاره والدنائه في الأنانيه الدينيه الأستعباديه !
لا أعلم كيف فرقت الأديان بين البشر وبين القيم المتبادله بيننا كبشر بهذا الشكل !

فأصبح مفهوم الأنسانيه عند المتدين هو مايرضي الأله لا مايرضي الضمير الأنساني
بينما مفهوم الأنسانيه عند الأنسان السوي هي مجموع القيم الأخلاقيه من تعاون ومحبه وأيثار وتضحيات الخ الدافعه بنا
إلى النجاه ,, وبتالي إلى أبراز الضمير الأنساني الموجود في ذواتنا

فالأنسان السوي يشارك مع غيره من البشر القيم الأنسانيه
فذاك طفل مات والديه ولكن هناك أحدهم من البشر رعاه وتبناه
وهناك عاجز وهناك من يساعده من البشر
الخ

بينما الأنسان المتدين فهو أنسان مبتذل منافق , فهو
لا يشارك القيم البشريه مع غيره من البشر
ليكون أنساني ,, بل ليدخل الجنه ويتجنب
النار !

فأي نفاق هذا تحمله أيها الأنسان المتدين ؟؟
ألا يكفي أن تكون أنساني ؟
ألا يكفيك أن تسد حالة العجز العاطفي
لترضي ضميرك ؟

أما إذا أرضينا الله فأننا منافقون ناجون أوغاد !
فالمنافق المتدين قد لا يكون ذو أخلاق ترقى إلى مستوى البشريه ..
أو يكون عنده شيء من الأخلاق ولكن بتخيل النار والجنه وعندها هي الدافع والرادع الأساسي
الذي جعله يكون أخلاقي
وبما أنه متدين فهو سيدخل جنات وسيحضى بالنعيم !

أما في المقابل فهناك الصادق الأخلاقي الغير متدين الذي شارك هموم غيره كــ( أنسان ) وكفى!
فلم يطلب من أحد لا جزاء ولا شكورا
وبذلك هو أنساني أخلاقي
ولكن بما أنه غير متدين فهو في النار والجحيم وأنواع الشقى !!!
فالرحمه الأبديه من ذاك الحكيم ظلمت ذاك الغير مؤمن بها
فلا عجب أنه نفاق الدين !

في هذه السنين الأخيره تشهد دول أفريقيه مجاعات وفقر حاد
ومنها النيجر وتشاد ونيجيريا ودارفور وغيرها

في هكذا مواقف يجب أن يأخذ منحنى العداله مساره
نرى الجواعاء والفقراء فنشعر بالحزن تجاههم
ثم نبداء بالمبادره كشيء من الأيثار
ثم نجد طريقه لمساعدتهم لكي يعيشوا مثلنا
لكي يعيشوا بكرامتهم مثلنا كـ( بشر )

بينما الشخص المتدين - المسلم- قد يمر بهذه الخطوات أن كان صادق مع نفسه
ولكن لن يمر بمرحلة الأيثار
لأنه كالعاده سيقول عندها " الحمد لله الذي عافاني فيما أبتلاه "
أي وكأنه يقول أن الله رحيم بي لذلك لا أبالي بغيري

** لو قالها شخص متدين أمامي وكنت وقتها مريض أو جائع
فأنها ستؤثر في نفسي كثيرا
لأني سأشعر أنني أنا الوحيد الذي يعاني دون أن يراعيني أحداً ممن هم حولي

ولكي تعلمون مدى نفاق هؤلاء المتدينون
شاهدو هذه الوعض

Watch

Watch

تباً لكم أيها المتدينون
لا تريدون أنقاذهم إلا لتعرضوا بضاعتكم عليهم !
اللعنه عليكم أيها المسيحيون لا تنقذونهم لأنهم بشر بل لكي تنشروا دينكم
واللعنه عليكم أيها المسلمون فلن تنقذوا الفقير إلا اذا كان مسلم وكان اسم ابنائه محمد محمد محمد
هذا المشعوذ لم يقل هذه الوعضه إلا لكي لا ينتشر التنصير عندهم ..
اللعنه يتقاتلون هؤلاء المتدينون على جثث هؤلاء البشر البائسون بدلا من أن ينقذوهم ويتعاونون من أجل البشريه

هل عرفتم كيف تذل البشر ؟

تحياتي للقراء فقط

: )

ســقـطـات فضيعه ومــغالـطـات منطقيه في قـصـة آدم وحواء

2010-08-06T23:07:00.000-07:00

{فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ }
سورة الاعراف

تفسير الاية :

فجرَّأهما وغرَّهما, فأكلا من الشجرة التي نهاهما الله عن الاقتراب منها, فلما أكلا منها انكشفت لهما عوراتهما, وزال ما سترهما الله به قبل المخالفة, فأخذا يلصقان بعض ورق الجنة على عوراتهما, وناداهما ربهما جل وعلا ألم أنهكما عن الأكل من تلك الشجرة, وأقل لكما: إن الشيطان لكما عدو ظاهر العداوة؟ وفي هذه الآية دليل على أن كشف العورة من عظائم الأمور, وأنه كان ولم يزل مستهجَنًا في الطباع, مستقبَحًا في العقول.
تفسير ابن كثير :

قال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان آدم رجلاً طوالاً كأنه نخلة سحوق, كثير شعر الرأس, فلما وقع فيما وقع به من الخطيئة, بدت له عورته عند ذلك وكان لا يراها, فانطلق هارباً في الجنة فتعلقت برأسه شجرة من شجر الجنة, فقال لها: أرسليني. فقالت: إني غير مرسلتك, فناداه ربه عز وجل: يا آدم أمني تفر؟ قال يا رب إني استحييتك, وقد رواه ابن جرير وابن مردويه من طرق, عن الحسن عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعاً, والموقوف أصح إسناداً. وقال عبد الرزاق: عن سفيان بن عيينة وابن المبارك, عن الحسن بن عمارة, عن المنهال بن عمرو, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: كانت الشجرة التي نهى الله عنها آدم وزوجته السنبلة, فلما أكلا منها بدت لهما سوآتهما, وكان الذي وارى عنهما من سوآتهما أظفارهما, وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة, ورق التين يلزقان بعضه إلى بعض, فانطلق آدم عليه السلام مولياً في الجنة, فعلقت برأسه شجرة من الجنة, فناداه الله يا آدم أمني تفر؟ قال لا ولكني استحييتك يا رب, قال: أما كان لك فيما منحتك من الجنة وأبحتك منها مندوحة عما حرمت عليك, قال: بلى يا رب ولكن وعزتك ما حسبت أن أحداً يحلف بك كاذباً, قال: وهو قول الله عز وجل {وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين} قال: فبعزتي لأهبطنك إلى الأرض ثم لا تنال العيش إلا كداً, قال: فأهبط من الجنة وكانا يأكلان منها رغداً, فأهبط إلى غير رغد من طعام وشراب, فعلم صنعة الحديد وأمر بالحرث فحرث وزرع ثم سقى حتى إذا بلغ حصد, ثم داسه ثم ذرّاه ثم طحنه ثم عجنه ثم خبزه ثم أكله, فلم يبلغه حتى بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ.
وقال الثوري: عن ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس {وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة} قال: ورق التين. صحيح إليه. وقال مجاهد: جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة, قال: كهيئة الثوب, وقال وهب بن منبه في قوله ينزع عنهما لباسهما, قال: كان لباس آدم وحواء نوراً على فروجهما لا يرى هذا عورة هذه ولا هذه عورة هذا, فلما أكلا من الشجرة بدت لهما سوآتهما, رواه ابن جرير بسند صحيح إليه, وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن قتادة, قال: قال آدم أي رب أرأيت إن تبت واستغفرت, قال: إذاً أدخلك الجنة, وأما إبليس فلم يسأله التوبة وسأله النظرة, فأعطى كل واحد منهما الذي سأله, وقال ابن جرير: حدثنا القاسم, حدثنا الحسين, حدثنا عباد بن العوام, عن سفيان بن الحسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس, قال: لما أكل آدم من الشجرة, قيل له: لم أكلت من الشجرة التي نهيتك عنها؟ قال: حواء أمرتني, قال: فإني قد أعقبتها أن لا تحمل إلا كرهاً ولا تضع إلا كرهاً, قال: فرنت عند ذلك حواء, فقيل لها الرنة عليك وعلى ولدك, وقال الضحاك بن مزاحم في قوله {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه.

مما نلاحظ أن هناك عدة نقاط للمناقشة :

لماذا اعتبرت العورة سيئة مع إنها أهم الأعضاء الجسدية في التكاثر ؟

كيف ظهر ما كان ظاهراً ، هل بأكل من الشجرة توضح لأدم وحواء أنهم كانوا عراة ؟

- لماذا أخذا يخبئان عوراتهما هل كانت لهم معرفة سابقة بمفهوم العورة ؟

ولو كان لهما معرفة سابقة فلماذا لم يخفيانها من قبل؟

- لماذا كان مصرحا لكل من في الجنة بما فيهم الله برؤية عورة ادم وحواء معاد هما ؟

- ما هي الحكمة في عدم إبصار ادم وحواء لعوراتهما ؟ ولماذا أوجدها لهم أصلا؟

- هل انكشاف العورة لأدم وحواء يعنى خجلهما من أماكن معينة في جسدهما؟ أن كان الأمر كذلك فيكون انكشاف العورة بداية للرغبة وممارسة الجنس إذا كانت الإجابة بنعم فان السبب في انتشار البشرية يكون سببه الشيطان وليس الله...

- إذا كانت عوراتهما لم يرياها إلا بعد الأكل من الشجرة... فالبشر مدينين للشيطان بنعمة الإبصار... والرغبة الجنسية هى الأساس في دوام البشرية والتكاثر....

- هل ادم وحواء كانا يعيان أن جسدهما عاري ؟

- كلمة بَدَتْ لها أكثر من معنى منه :" وضحت ، ظهرت" ، هل معنى هذا إن ادم وحواء كانوا أجساد بدون عقل ؟!

* * *

( وقال ابن جرير: حدثنا القاسم, حدثنا الحسين, حدثنا عباد بن العوام, عن سفيان بن الحسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس, قال: لما أكل آدم من الشجرة, قيل له: لم أكلت من الشجرة التي نهيتك عنها؟ قال: حواء أمرتني, قال: فإني قد أعقبتها أن لا تحمل إلا كرهاً ولا تضع إلا كرهاً, قال: فرنت عند ذلك حواء, فقيل لها الرنة عليك وعلى ولدك)

ابن كثير

مما نلاحظ هنا تكريس الكراهية ضد المرأة في الديانات جميعها بقولهم أن حواء هي سبب طرد آدم من الجنة مع العلم أنه ذكر في القرآن و الديانات كذلك أن الشيطان هو من وسوس لهم :
"فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ"

- حواء أمرت ادم ! .. كيف كانت تدرك حواء الأكل من الشجرة ولم يدرك ادم ذلك ولم يدركوا موضع العورة بهم وأدركوا الشجرة ؟

- هل أدركوا ما هو الاشتهاء عندما حاولوا تغطية الجزء العاري من جسدهما ؟

مما نلاحظ أن حواء وادم طردوا من الجنة بعد إدراكهم لأعضائهم الجنسية " عوراتهم " ، ولم يغفر لهم خطيئتهم " ولا تعتبر خطيئة ولكنها إدراك " مع أنه الغافر وخير الغافرين !!

تحياتي للقراء فقط : )

مــن يـحـتاج الآخــر ؟ الأله يحتاج البشر أم البشر تحتاجه ؟

2010-05-25T05:35:00.000-07:00

اليوم أحتاجك لكنني قبل هذا اليوم لم أحتاجك ولم أدرك ذلك , هل أنت أحتجتني قبل ذلك ؟
ولكن دعونا نعرف ماهو معنى الحاجه ؟
الحاجه : هي شعور داخلي ناتج عن نقص ( يحتاج ) إلى درايه لدفع (الدوافع ) بالنفس لتغطية وسد هذا النقص
***
عاش البشر وعاشت معهم حاجاتهم , فهم إذا شعروا بالجوع دفعهم الى الغذاء وإذا أرادوا أن يستمروا فهم بحاجه الى الأمان والنظام وأذا أرادوا التكافل فهم بحاجه الى الصداقه و العيش في جماعات وتنمية العلاقات وإذا أحتاجوا إلى لفت الأنظار والسياده فهم بحاجه الى تعزيز الثقه والأحترام للذات وللغير وإذا أحتاجو الى تحقيق الذات فهم بحاجه إلى الأبتكار والأختراع والأنتاج

هذا جل ماعاشت عليه البشريه

***
الرب , الأله , الغني , العظيم , الوهاب ... هل يحتاج ؟

أنه الأزلي القائم بذاته , أزليأ بذاته وصفاته

إذا كان الله يحتاج لشيء فهو ناقص لا أزلي ... ولكن المتدينون( يؤمنون) بأنه أزلي
حسناً الله ( الأزلي ) لم يكن له بدايه ولم ولن يكون له نهايه , أذا هو يستلزم على نفسه حاله واحده أي أنه يملاء مرحله واحده لانهاية لها
ولكن الله مر بمراحل ومعها تفرعات كثيره, أنا شخصيا قسمتها إلى ثلاث مراحل أزليه

ماقبل الخلق [ علم - مشيئه - قدره مطلقه ]
التكوين ثم الخلق [ الحياة - الدنيا - البرزخ - ماقبل الأزلية ]
ما بعد الخلق [ الوضع الأزلي ]

فقبل أن يخلق الخلق كان يملاء مرحله معينه وقتها لم نحتاج إليه ولم يحتاج إلينا ولكن بعدها الله ( شعر ) هذا الأزلي المطلق العلم والقدره بالنقص فأراد أن يخلق حياة ودواباً تُسير له
ثم أراد أن ينصف ( حاجته ) فأستعبد خلقه , ثم شعر بعدم حاجة الخلق له !!!
فأحتاج إلى تحديد مصير خلقه !
يـــا خلقي أنا محتاااااج فأما أن تعوا ذلك فلكم الجنه أو أذهبوا إلى الجحيم

ثم أحتاج إلى أن ينصف حاجته مره أخرى فأرسل في كل قوما رسول وصار هذا القوم ( حفظة أزلية الله ) دون غيرهم من الخلق
ثم فشل الله الأزلي المطلق العلم والقدره مرة أخرى ولم تحتاجه البشريه !
فأرسل رسولاً أخر الى قوم أخرين ,,, وهكذا الى مرحلة مابعد الخلق ثم سيدرك الله وقتها أنه أحتاج كثيراً !
فسيرتاح ويصفي حساباته ثم يشعر بعدها بأنه أزلي ... ولكن أخاف أن يحتاج الله الى الجنون مرة أخرى لكي لربما يعاود الكره مرة أخرى فيدخل مراحل أخرى فعندها سيكون من السهل تصديق أن الكون أزلي يا ألله !

هنا يشعرني البشر اللذين يؤمنون بأزلية الله أنهم لا يحتاجون له بل هم أنتقلوا الى حاجة تحقيق الذات !
فتجدهم يطلقون تراهات على الغير مثل : أنت فقط تحتاج الى الأكل والشرب ؟
هل هذا هو الهدف من الحياة !!!
مالفرق بينك وبين الحيوان !!؟

ثم بعدها أحتاجوا إلى الأله ببساطه ...

أي أنهم أنتجوا فكره مفادها أن هناك من أوجدنا ,,, هو لم يحتاجنا لأنه مخفي عنا هو يحس بنا فهو موجدنا هو أملنا في معرفة سر الوجود ... الخ

( محادثه )
-1 - نحن نحتاج إليه نعم نحن لابد نعرف من هو ؟
-2 - نعم نعم أنا وأنت لابد أن نشكره أنظر نحن أفضل من ذلك المخلوق ( الحيوان )
هو لم يفكر بمن أوجده ,,, حتى أنه لم يسأل نفسه من الذي جعله يتغذاء ؟
هو فقط مشغول بالغذاء ...

أما أنا وأنت فنشعر بالنقص , نعم النقص ... ألم يخطر ببالك لماذا نحن نتغذاء ؟
هذا الفرق بيني وبين ذاك المخلوق ( الحيوان )
أنا وأنت لسنا حيوانات !!!

-1 -أجل يا صاحبي أنا وأنت ( بشر ) !
ولكن لماذا نحن فقط بشر ؟
-2 -اوه صحيح لماذا نحن بشر ؟
- 1-لابد أن من أوجدنا ( المسبب ) أختار ذلك لنا ؟
- 2-ولكن ياصديقي هل تقصد أن هذا الشيء ( المسبب ) أحتاج إلى أن يجعلنا بشر !!!
-1 -أوه لا !!! فعلا لم أكن أظن أن هذا المخفي المسبب أحتاج لنا ياصاحبي
وهكذا
الخ من تعديلات طرأت من البشريه لكي يحسنوا صورة الله ( صورتهم أتجاه " الله " )
فجعلوا لنا مصيرنا محتوما اذا لم نصدقهم
وسيتكفل الله بتعذيبنا عن من دافع عنه !!!

إذا أردنا الله ... فليظهر ويعلن ذلك لنا لكي ندخل الجنه أو النار ولكي نطلق على الله صفة العدل
ألم يحتاج الله إلى أن يكون عادل ؟

بالنسبة لي : أنا محتاج إلى نفسي فقط
الله قدر لي ذلك ؟
انني لن أحتاجه ؟
إذاً فهو لا يحتاجني

تـــــحـــياتي للقراء فقط
: )